أحمد بن محمد المقري التلمساني
179
نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب
أبو المعالي الأبرموي أنبأنا أبو بكر بن عبد اللّه بن محمد بن سابور القلانسي ، أنبأنا أبو المبارك عبد العزيز بن محمد بن منصور الشيرازي ، أنبأنا رزق اللّه بن عبد الوهاب التميميّ ، قال : سمعت أبي أبا الفرج عبد الوهاب يقول : سمعت أبي أبا الحسن عبد العزيز يقول : سمعت أبي أبا بكر الحارث يقول : سمعت أبي أسدا يقول : سمعت أبي الليث يقول : سمعت أبي سليمان يقول : سمعت أبي الأسود يقول : سمعت أبي سفيان يقول : سمعت أبي يزيد يقول : سمعت أبي أكيمة يقول : سمعت أبي الهيثم « 1 » يقول : سمعت أبي عبد اللّه يقول : سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : « ما اجتمع قوم على ذكر إلّا حفّتهم « 2 » الملائكة وعمّتهم الرّحمة » انتهى . قلت : قال الحافظ ابن حجر في فوائده : ما اجتمع حديث فيه من عدد الآباء أكثر من هذا ، انتهى . ورأيت بخط بعض الحفاظ على قول أبي أكيمة ما صورته : صوابه أكينة ، انتهى ، فليحرر . ومنها أن أبا حيان قال : أنبأنا الأستاذ أبو جعفر الزبير صاحب الصلة ، أنبأنا القاضي أبو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه بن أحمد الأزدي ، أنبأنا عبد اللّه بن محمد بن الحسن بن عطية ، ح قال أبو حيان : وأنبأنا الأصولي أبو الحسين ابن القاضي أبي عامر بن ربيع الأشعري ، عن أبي الحسن أحمد بن علي الغافقي ، قال : أنبأنا عياض ، ح وكتب لنا الخطيب أبو الحجاج يوسف بن أبي ركانة ، عن القاضي أبي القاسم أحمد بن عبد الودود بن سمحون عن عبد اللّه « 3 » بن عطية قال هو وعياض : أنبأنا القاضي أبو بكر بن العربي ، أنبأنا أبو محمد هبة اللّه الأكفاني ، أنبأنا الحافظ عبد العزيز الكناني الدمشقي ، أنبأنا أبو عصمة « 4 » نوح بن الفرغاني قال : سمعت أبا المظفر عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه ابن قتّ الخزرجي وأبا بكر محمد بن عيسى البخاري قالا : سمعنا أبا ذر عمار بن محمد بن مخلد التميمي يقول : سمعت أبا المظفر محمد بن أحمد بن حامد بن الفضل البخاري يقول : لما عزل أبو العباس الوليد بن إبراهيم بن يزيد الهمداني عن قضاء الريّ ورد بخارى سنة 318 لتجديد مودة كانت بينه وبين أبي الفضل البلعمي ، فنزل في جوارنا ، فحملني معلمي أبو إبراهيم إسحاق بن إبراهيم الختليّ إليه فقال له : أسألك أن تحدث هذا الصبي ما سمعته من مشايخك فقال : مالي سماع ، فقال : وكيف
--> ( 1 ) كذا في أ ، وفي ب ، ه : « سمعت أبي الهشيم » . ( 2 ) حفته ، وحفت به ، وحفت حوله : أحاطت به . ( 3 ) في ج : « بن سمحون بن عبد اللّه بن عطية » . ( 4 ) في ب : « أبو عصمت » .